南京图书馆藏宋刻本《医说》及其影印

“医话”著作 稀世宝物

南京图书馆藏书主要来自江苏省立国学图书馆、中央图书馆的旧藏，新中国成立后又补充了苏南文管会藏书，以及朱希祖、过云楼等旧藏。现藏古籍160万余册，目前已整理100万余册，含善本10万余册，包括宋元刻本近200部，明刻本近7000部，收藏量仅次于中国国家图书馆与上海图书馆。其中，最为珍贵的收藏主要传承自杭州丁氏八千卷楼，南京图书馆藏十大珍本中半数以上为丁氏旧藏，《医说》即是其一。

《医说》是宋代名医张杲所撰的一部“医话”著作。其书中所集皆关乎医事，如评述医家人物，记录医方医案，发挥诸家医理等等，内容生动有趣，形式灵活，今人分类例归入医学之综论。

《医说》始刻于宋代，然传于今者皆有残。民国间，江苏省立国学图书馆据八千卷楼旧藏宋本为底本，以明本配补影印，始有较精之足本广泛传播。

《医说》十卷 宋张杲撰 明嘉靖二十三年（1544） 顾定芳刻本

张杲及其《医说》

张杲（约1149—1227），字季明，宋新安(今安徽歙县)人，家世业医，其伯祖张扩，受知于范纯仁，得当时名医庞安时之传，名动京洛间。其祖张挥，为人温静，亦以医名。其父张彦仁，尤以医术高超名世。张杲即成长于这样的儒医世家，自幼承继家学，而又雅好读书，博览广集，“凡书之有及于医者必记之”，得医学史料、典故，各种见闻与传说，验方秘方等，整理分类，定为十卷。其书初稿成于淳熙十六年（1189），后又历三十五年之增补修订，于嘉定十七年（1224）定稿并刊刻。马端临《文献通考》误“张杲”为“张景”，以后明刊本有沿其误者，亦有不误者。国学图书馆影印此书时，虽诸宋、明人序跋，柳诒徵跋文皆不误，而版权标签页上，仍题作“宋新安张景季明撰”，可知一事一字，一旦谬误流传，则纠之也难。

《医说》十卷 宋张杲撰 明嘉靖二十九年(1550) 刻本

全书十卷四十九门。卷一依次介绍历代名医，上追伏羲，下迄唐代的王冰，共一百十六位医家。卷二分医书、本草、针灸、神医四门，下列书目。卷三介绍一些方剂诊法和症候，卷四至卷七分列内外科数十种疾病的疗法和食忌。卷八内容含服饵并药忌、疾证和论医，其实收录内容庞杂，亦有医案、医论和医学文献考证等。卷九主要收养生类和妇科产科的内容。卷十收儿科和疮、五绝病、疝瘅痹这些常见症疾，最后收录医功报应作为全书之收尾。全书脉络清晰，引用文献皆一一注明出处，非但有利于后人覆查考证，甚至还保存了若干亡佚书籍的部分内容。其书取材丰富，广收博采，远追神农、黄帝，近取作者经验之方，细大不捐，点滴成卷。《四库全书总目提要》中对此书和作者如是评价：“取材既富，奇疾险证，颇足以资触发，又古之专门禁方往往在焉。三世之医，渊源有自，固与道听途说者殊矣。”

作为医话类著作，此书虽辑自众典，但整体仍能保持文风通畅，令人读之有味。其中一些经验方，如：其中卷四“鼻衂吐血”题下，教人用山桅子烧灰存性，流鼻血时吹灰入鼻腔，可以止血。又教人饮白萝卜汁，清凉降火，想来皆有利无害，似可如法施行。而书中谈阴功报应者，亦寓劝人向善、勉励医者常怀仁心行仁术的意味，亦未可一概否定。

南京图书馆藏

宋刻本《医说》

《医说》在成书之后即刊刻行世，宋刻今存世有三：一为南图所藏，有旧钞补页。一为北大图书馆所藏，此书曾经邓邦述群碧楼、李盛铎木犀轩所藏，缺卷二、卷七部分。一为日本宫内厅书陵部所藏，仅存九、十两卷。

南京图书馆藏宋刻本《医说》（以下简称“南图本”）为丁氏八千卷楼旧藏，《善本书室藏书志》卷十六著录，叙述颇详，备录如下：

《医说》十卷，宋刊本，黄荛圃、汪阆源藏书。《经籍访古志》载《医说》第九、第十两卷，宋椠本，左右双边，九行，行十八字。版心下有刻手姓名。卷末载嘉定甲申彭方跋、嘉定甲申李以制跋、开禧丁卯江畴跋、宝庆丁亥徐杲跋。此本行款悉合，只存彭、李二跋及江畴跋七行，后皆说。前存目录，第十叶起至三十叶前亦脱。末有黄荛圃手题，云：“余向观书华阳顾氏，见有残宋本。复借余校本传录一本。去冬，顾氏原本归余。中多缺失，版心有莫辨处。又从香岩借传校本勘之，知余校本多讹，而香岩承之。谨就宋刻存者，一字一句细校，方可谢余前过，而益信书之不可不藏宋本也。此时覆本不多见，故用校宋者，乃明刻本。明刻亦有二。向用为校宋者取明刻之差胜本，然中多谬误，校时不及检点，故承之也。此书钞补之处，皆不可信。万一再有全宋刻出，始可补此残缺。不则，此残宋刻本不已为希世宝物耶？余故乐得而收之，又乐得而装潢之。丙子仲春复翁。”有“迪安堂书画印”“长洲汪士钟”“阆源氏印”“观察使者”“三十五峰园主人所藏”诸印。

丁氏跋文基本将此宋刻本的存缺、行款、收藏源流叙述清楚了，其云《经籍访古志》载者，即今日本宫内厅藏本。然其中亦有可补充及有误者。如黄丕烈手跋为节录，故相关叙述有不清之处。“余向观书华阳顾氏，见有残宋本。复借余校本传录一本。”一句中多未抄，原文为“余向观书华阳顾氏，见有残宋本《医说》，曾借归手校一过。彼时周丈香严有覆宋本，复借余校本传录一本。”又“观察使者”当作“观察使章”。另外，此本残缺者尚不止丁氏所言，今核原本，一一述之。卷前罗顼序，系补抄，然亦不全，则所据之本亦是不全之本。卷二第三十叶后脱。卷三第八叶前脱。卷四第三十七叶脱、第三十八叶后脱。卷五第八叶前脱、第四十三叶脱。卷六三十七叶后脱。卷七第一页脱。卷八第三十三叶脱。卷九第七叶前脱。

《医说》十卷 宋张杲撰 宋刻本

明代以后，《医说》被广泛传播，刊行十数种版本之多，其中较精善者如：明嘉靖二十三年（1544）顾定芳刊本，明万历三十七年（1609）张尧德刊本。清代修《四库全书》，收《医说》即以张尧德本为底本，后四库文渊阁本在民国间多有影印。然宋刻本终未见一全者。

国学图书馆

影印《医说》

丁氏书归江南图书馆后，馆内同仁积极利用这批藏书，为之编目、整理，并将罕见之书影印出版，《医说》就是其中之一。民国二十二年（1933），江苏省立国学图书馆将宋刻本《医说》影印出版，柳诒徵亲撰跋文。此跋对了解《医说》流传及影印经过有重要价值，不烦录之。

张杲《医说》十卷，四库著录。自明以来翻刻改订者有嘉靖癸卯邓正初本、嘉靖甲辰顾定芳本、嘉靖丙午渖藩本、万历己酉张尧直本、朝鲜活字本、翻印本、周恭续编本。其宋刊原本见于著录者只此黄尧圃、汪阆源、丁松生旧藏，今在盋山书库之十卷。及群碧楼鬻之中央研究院之九卷，《经籍访古志》所载九、十两卷，今存日本图书寮者耳。邓正闇得于厂肆者无第二卷，以明刻配补，固不逮丁书之具足十卷。丁书亦有残损，尝以它本钞补，字迹既劣，与目录亦不尽合。丁氏尝以渖藩十行本与此宋本对勘，惜其未见顾定芳本，不能推见诸刻递嬗之迹也。今年春，馆中又购得顾本，其行格一准宋本。参校三书，得失具见。爰就宋本阙字依顾本补写，其全页均脱者，以顾本配之，亟付影印，以饷学者，傥亦黄、丁诸先生所欣许乎？杲之家世见第三卷“太素之妙”条，可补《宋史方伎传》。是书取材之富、椠印之精，《提要》及《访古志》言之綦详，固今日治国医、研故书者所当胝沫。抑吾闻时贤盛倡抽印四库珍本之说，妄谓阁书迻录校勘率未精宷，似宜依据《提要》访求公私藏庋初刻精印为之流布，当瘉於四库钞胥之本。谨举此以为先河云。癸酉夏五月镇江柳诒徵。

《医说》十卷 宋张杲撰 宋刻本（影印） 柳诒徵跋

据柳跋，知影印本以顾定芳刻本补足宋刻本残叶，然馆藏顾本实亦未为全本，其缺者仍用旧抄。计国学图书馆补抄者为：罗顼序，目录第四至十一叶、卷二之末、卷三之首、卷四之末、卷五之首、卷六之末、卷七之首、卷八之末、卷九之首、宋人跋文。其未能补者，目录一至三。此影印本用顾刊本配叶时还对行格作细微修改。经此一番补足，此影印本洵为完善，传播至广。

今日的影印及版本获取条件已经远较柳诒徵时为便，若其后影印《医说》，可参互今存三宋本以补足，或可聊慰黄氏“万一再有全宋刻出，始可补此残缺”之憾。